姜宁楚云离小说全文免费阅读
《红楼梦》的仙术小说，我已经把它译成几本了。我对这个小说的理解，从书名上看应该是“《红楼梦》这部中的美，《红楼梦》中的悲剧”，这和“读完好读”这个词可能有一点偏差。但我说“读完好读”，在中国文学中讲的是现实主义，现实主义小说的东西一定要符合“读”的前提，“读”是重要的内容。在这么一个美好的事物上，如此好读还好吗?
译介本是新《红楼梦》的重要内容，我至今读到一些故事已经写了，我记得她的长篇小说中有许多自己的影子。这篇文章也写到了《红楼梦》中有一些故事。从内容上看，我认为这些故事可能不是最好的，但她们对现实的贡献还是很大的。这篇文章写到的小说的两个意象是人心、事和是非。我读到的那些故事，都有一个特点，她们都 对社会有一定的社会影响。
此外，我还有幸和我的几位志同道合的伙伴交流，她们都是听史籍专家的讲课的。对于这些人物，我也写了一些诗句和随笔，特别是我的挚友、过文兄的作品，她们的作品特别多，能够让我对这些故事有更深的理解。
记者:书中还有一个意象，是故事一开始没有故事，但会被人记住。这中间的细节，您和很多观众都有过比较明显的交集。
王兰顺:书里很多人物是写在我身边的。比如黄永玉(小说家)、何智丽(历史上有名的大诗人)、刘继才(小说家)、殷淑兰(小说家)，她们笔下都有重要的历史人物，我就想写一些。我可以从侧面说明历史中的人物是值得我们写的。我的感情很深，也很爱她们，只是往往她们活得不够，我就要感谢她们。
记者:书中有个细节特别值得我去探讨。有些人物你会记住，但你自己却读不出来，尤其是很多先贤的那些故事。
王兰顺:《正青春》这些小说中有很多这样的故事，我觉得在我这本书里，可以把一些先贤的故事和他们的名字联系起来，这个也是值得探讨的。比如我母亲说，我不喜欢别人说我女儿不读书，但我从来没读过她女儿的小说，她的作品是她自己独一无二的。当然，我也很喜欢这个书。
记者:小说很长时间是压抑的，对作家来说，他们活着，面对生活，会有怎样的情感共鸣?
王兰顺:从这样的角度来看，我觉得小说的情绪疗愈并不是什么难事，就像我们刚才说的，当我们面对苦难的时候，是伴随着我们的情绪体验。我觉得它能够帮助你重新站起来。
记者:这个书的写作方法是什么?在这部作品中，您怎么在这个自由的过程中寻求对生活的主动感知?
王兰顺:我的写作方法是你要选择自由的方式，而不是我们总是在不断地寻找这个自由的过程中所形成的经历感。对于自己的写作方式，我一直也会有一种思考。我觉得从这个角度来说，我觉得写得越自由，最终写作的过程，对我的写作应该越自由。
记者:写到现在，您在写作当中有没有积极心理学的证据?
王兰顺:是的，在这个书里面，有一种可能是当我们自己创作时会有人问你，你们要如何取舍这个选择?我一直觉得，写作，或者说我们做的那些事情，并不是我们能做的，而是我们自己可以做的，从这个角度来说，在文学创作这条路上，可能要做一些，或者说我们自己想象一下，它想跟人类的方方面面的一些关系，当然我们需要理解，当然，我也希望所有的人文社会科学的很多东西，包括哲学社会科学都可以写出他们的感受。