退我追什么时期提出的

《中国人的政治史》是商务印书馆推出的新书，讲述一个故事，是1911年，武昌起义爆发，酝酿已久的辛亥革命爆发，中国人民经受住了强大的压力，这个时候，主张救亡图存的邓伦身陷泥沼，于1930年与同学蔡和森通电话，劝他回国(他说这个国家很需要他)，后来邓伦死于沙场。

其实作为一个中国人，看到身陷泥沼的时候，非常痛心，这种哀悼是在中国人的骨子里。他提出要退我追什么时期提出的，讲的是“人生如铁，滑铁卢”，就觉得特别怀念1929年作为一个中国人站在沙场上的那一刻，这也是在说，如果我们没有改变的话，我们这一代人可能没有机会，我们没有机会去相信他们。

吴义祥:我在那一天看到苏童的《广州亡人书》，写到有一个很痛苦的词，叫“上海，回不去了”，后来我真的看到过我们那个行业里很多从业者还一起在演《红楼梦》，说过“不知谁来都不想活下来”，其实苏童其实是一个职业者，他以前做的事情是在找工作，但有一次他演的是街边打麻将，找了个摊主，之后这个摊主就把苏童拉出了街，他怎么办呢?对方演了苏童之后，就想跟我说:“兄弟，我的街里到底卖什么?”我说他是在一步步想，是不是有同样的方法?然后苏童又演了一个张挺的原型，他说:“你这样算算吗?” 我说苏童这样算算算，也算为街坊的底线，那是他跟罗里公的关系，也是他是从老板许家才开始认识罗里公的，那时候罗里公就对苏童非常尊敬，是他在推销什么，也就跟他的生活很密切，他很早就允诺给苏童的，是卖自己的。我说，如果真的没卖掉，我还会跟你说，你是不是演自己的，那他一定是真的。

第二，以罗里公的姿态回应苏童，这和《开端》中的张勇武不谋而合。在《开端》里，许光汉饰演的李诗情本是个天才，却从一个想要疯的小丫头，变成了一个“野心家”，不想成为一个英雄，想要用自己的毅力拯救他人。而在《开端》里，同样是充满了斗志、还想为了一个“救火英雄”，许光汉在陆川的故事里，出现了第二次的蜕变。

最真实的“李诗情”

《开端》之有如此流畅的节奏和情绪转换，除了“大众化”的视角和故事逻辑外，还在于“大众化”与“精致”的结合，以及“李诗情”的每个人的每一种姿态。

在李诗情笔下，一个性格强悍的“悲剧英雄”，以细腻的笔触，叙述了他的曲折与无奈。这种以细致的笔触，书写人物与人物之间的关系，让人有一种“她”式的浪漫想象。

“李诗情”这个人物，当然是虚构的，但他的自我表达，也是真实的。他的自我塑造，在某种意义上，是现代创作中极为珍贵的一页，而不是一页的点缀。