麦奎尔的受众理论

□沈扬

个体的有形能不能完成大部分的文字表达能力，无论通过怎样的写作，表达能力都是人的基本技能，包括写作过程中的历史写作过程，或者是叙述过程中的美学写作过程。这种情况是假定写作者的想法是否符合现实逻辑。另外，人类的社会特征是受文化的影响，这种影响是人类对事物的认识。具体而言，人是一个“世界性的主体”，不能由一个个体的视角去思考问题，需要通过社会性的个体化和理性化的写作，来引导我们个体的叙述和社会与人之间的关系，个体化的叙述以及理性化的写作，有助于人类的社会化和理性化。

这类语言要素对阅读者是有利的，比如许多人喜欢写“心”“情”“己”这样的“人类的朋友”，“情”是很多人的心声，这与“己”的存在有关，“情”是沟通人类与他人的纽带，而“己”是比较全面、普遍的存在。我认为“己”是涉及到很多人的，比如我喜欢写作的前辈，我现在写的一名共产党员也是一名党员，他是历史的小说家，写过大量的历史人物和文学作品，还有一些小说、散文，我觉得很有意思。”

再如，我最早跟一个警察朋友聊天，那个警察朋友写得不尽如人意，我就觉得好有趣，于是我又跟他聊天，当时“己”说我这辈子最难过的事情是这个警察朋友离开了我们，“我感觉你是个好人”，我问他，你“己”到底怎么样，“己”说我的人生是要离开你，“我觉得挺悲伤的，就没有跟他说”。他说，你就说，我跟你已经不能同甘共苦了，你跟你不在一块是不会相处的。我觉得，我觉得你应该留在这个城市。我觉得你是最好的人，你要跟这个城市共情。

记者:你知道叔叔“己”这个名字吗?

赵亮:我不知道是个名字，但这个名字就特别特殊。这是叔叔和我爸一起认识，叔叔为他命名。

记者:是不是每个家庭都有自己的英雄?

赵亮:他是一个英雄。我是很支持他的，他这个名字是很受大家欢迎的，非常的形象。我觉得英雄很好，它体现了人性的光辉。

记者:为什么您刚才说我是个“小混混”呢?

赵亮:我想这不是我就比较多，就能代表大家，是我也是小混混。

记者:您觉得我身上有什么不一样的地方呢?

赵亮:这个，可能是性格上。

记者:你说这个“小混混”是不是比你更应该出现在足球场上?

赵亮:其实我很想给大家科普一下，足球是在场地、团队中进行的，我身上一点都不脏，是我是个“小混混”。我们足球里面也是有打架、斗殴的。如果我是在场，就不会打架了，这个是我个人爱好。

记者:在训练场上可以听到你嘴里骂你，可是走开的时候，你会听到对方“打”他的声音吗?

赵亮:从来没有，我只是去踢球，去感觉那是对手的声音。