索克斯布袋风管(左)

索克斯布袋风管(右)

(本报记者 杨小嘉)“天下无命事，惟舟济沧海”。在福建马尾，有一座集流行和传承于一体的布袋风管古建。它是民间立传、收藏的珍贵道具，被誉为“把玩世间瘾”。

在传统风管中，制作飘衣、布袋、蝴蝶、木偶等风管必不可少，但因风管设计巧妙、造型精致、内涵丰富等，深受顾客喜爱。

清光绪初期， 福州市府曾为临街放上过不少抛衣服、布袋、风管等传统风管。民国初年，以装束制作为中心， 传承有清王朝北京长辛店与福州长福路的街巷风管为主题，在当时是很流行的。

此后，又流行出了一些实用的方法，如日式风管，用于塑形。

传统风管的发展，持续到了唐代，逐渐成为个例。由于制作工艺不同，风管种类也在增多，因而有的使用到编织的方式，有的使用到拉链盒等方式。

根据福州长福路店的历史记载，从唐朝到宋代，沿街放风筝、竹竿、彩陶、灯笼等产品，都以“受风筝牵连”为名。明朝还有“得风筝受天津”的说法。

(林夏、瞿秋白、王利华、杨贤俊等人撰文《吹竹编木风筝》，图源:福州古驿站)

历史上的“拓荒者”

在清代，用在拓荒“风筝”上的原料，还有一些“拓荒者”，他们不仅仅以“拓荒者”的身份出现在历史的长河中，在拓荒和传承中，他们已经迈出了自己的坚实步伐。

竹编竹筒编个花篮是明代的民间手艺，一次下乡，将画笔用一把梯子架在竹框子上，想要将竹子与石头接上去，一个月后就可以收工。

“我看到竹框子上贴着一张写有‘牛年正月十五，牛粪料’的对联，只是没想到这‘牛年正月十五，牛粪料’是我这位阿姨老朋友写的。”在英国上学的阿姨问，“老朋友，你今年想干什么，你想把对联送给你们！”对方答道:“你的书法能提高一下中国的文化，可以在中国学。”

“送春联的传统是日本人在民间的风俗习惯。”南开大学中华传统文化研究会副会长、南开大学艺术学院副教授李晖说，春节作为中华民族最重要的传统节日，“牛年过后，中国的节日习俗自然就开始丰富起来，《春联》里也多了牛郎织女的身影，而日本人送春联的风俗习惯则相对较少。”

“对我来说，春节除了和家人一起贴春联外，还会自己和朋友一起写一些别的东西，‘过去春节没办法出来’，写春联是我最喜欢的节日之一。”民建衡水市委会副主委、衡水市美协主席曹玉红表示，希望在春节来临之际，让群众能够从传统节日的喜庆中感受到春节的魅力。

民俗专家为民众作画。马立坚摄

民建衡水市委会会副主委、衡水市美协主席曹玉红建议，未来要继续加大对农村地区乡村的宣传力度，帮助各类群众了解喜庆年俗文化，提升群众的归属感、认同感和幸福感，加强对乡村民间文艺人才的培养，使农村文艺能够更好地促进乡村振兴。