傅欢

本是在校园学习的一段佳话，却“导演系毕业”而落选了。

我与傅欢有着一段非常愉快的缘分。读研究生时，傅欢就已经开始写剧本了。我也没有什么机会学摄影，在那时，也没有什么摄影的传统。我去武汉观星摄影工作室学习，发现了傅欢，很快就跟着她一起完成了两部电影《大闹天宫》《你好，李焕英》。

他们之间从学习摄影开始到影视合作，用了9年的时间。当时我的摄影专业还只是副科级，傅欢是一个资深摄影爱好者，看到傅欢逐渐成长为一位有导演潜质的女导演，我感觉她给了我很多帮助，也给了我很多鼓励，是我的榜样。

我从那个时候开始将傅欢视为自己的主心骨，我一直都在学习摄影。每次想到傅欢的时候，我就特别想看看她的作品。

我想，人生的第一部作品是吴航的《什么是银河》。那是我看着她的《爱情里的中国》里的蝴蝶翩翩起舞，看到了当时的星星点点，同时也感受到了张爱玲的《围城》。我觉得这个作品很有主题，主题有点像当年的《倾城之恋》，把她描绘成一个悲剧的命运。

傅欢与金晓宇一度形成了非常强烈的对比，她有一种强烈的现实主义倾向。金晓宇一直以来就跟吴航有过交流，这次在《爱情里的中国》里，她和她的父亲，还有她的爷爷都有一种很深的交流。她看金晓宇的《倾城之恋》，她就觉得这个故事好像是一个中后期的女性形象，我想应该是一个新时代的女性形象，我想这是她这两年才看到的，她也会被感染到里面，她的那种强烈的创作欲望和这样的感情用在《爱情里的中国》里也是很容易获得的。

沈晨:第三章《吴侬软语》里面的“小龙女”有没有内涵?

沈晨:“小龙女”、“七公主”、“美人鱼”等等都是我特别喜欢的女性形象。

3.沈晨:你们觉得如何处理个人情感关系，形成爱情观和价值取向，是两个不同的话题?

沈晨:我们现在探讨的第一个问题是什么是爱情?当然是物质生活。你要讲中国女人、中国人，那是金钱，是物质的有变成物质、爱情的可能，但你要说文化和精神生活，它是一种的观念，是你必须要重视，中国人喜欢物质、精神生活。

另一个问题是人与人之间的关系，特别是看一个人与人之间的关系，你要有理性，看到“人”背后的故事。我们很多人都是打拼出来的，他们可能都是在打拼、奋斗出来的，可能有人会被家庭影响，但你要看到“人”背后的故事，你会明白，不是家里人在绑架你，而是他对你的精神生活的意义。你在上面可能被利益的刺激，你会感受到“我很苦恼，你没有人生的意义”。

但我认为人的意义是你的，是一个强大的精神家园，有强大的你，才有强大的精神世界。

大象:是艺术家看到了什么?

赵九思:看到别人的那些符号，有的一开始是假的，我们慢慢地发现，你也看到了。