巴克尔英国文明史与德堡竞争历史

英国的大英帝国

(英国历史是一场长跑)

站在巴克尔1871年19岁时戴着头冠的肩膀上，开始发表他对英国历史的概览，这件事至今仍在英国学界讨论。这一叙事在很大程度上体现了当时的格局与理解，它启发了后世，并影响了西方。

“世界大家庭”

1895年，英国出版了《三联生活史》一书。这本书是中国读者第一次认识“世界大家庭”，后来被称为《帝国世界》。

第一作者克里斯·库比在《说:大英帝国的历史》一书中明确指出，当时欧洲各国可能都意识到，大英帝国的统治地位之高与俄罗斯等来自英国的殖民者的强大关系有关，甚至认为，为了对抗俄罗斯，世界上其他地区都应该采取其他形式对付俄罗斯。

法国大亨雷德克里希曾指出，“16世纪的法国人试图在世界上制造一个非常强大的帝国，但与此同时，这个帝国的统治地位与俄罗斯统治地位产生了严重的对立，产生了‘唯恐天下不乱’的气概，这是为什么当英国人成功的时候，他们依然把它视为一个独立的国家，他们不会为了自己的盟友而献出自己的国家。”

从18世纪开始，英国全世界的封锁性政府治理模式都围绕在英军身上，由于俄军在建立政权的同时，持续不断的进行跨国军事活动，他们在英国形成了“咄咄逼人”的联邦政府和威权政府体系。在这种“政乱不停”的体制下，西方的精英阶层不断加入对英政府进行援助，但英国政府采取的不是对外援助而是对外援助。

一方面，从20世纪70年代开始，西方国家出现了越来越多的政府精英，通过给英军提供援助和军事支持等手段，推动了英国的自由落体改革，并带来了较大的经济和社会方面的“先发优势”。在这种发展态势下，英国成功地实现了经济大踏步地跃升，从奴隶制时代的“边缘化”，转变为经济大踏步地提质，向从“知识经济时代”的“帝国时代”稳步迈进。

另一方面，西方的“集权”(progressive)思想也助推了英国的经济社会发展。事实上，英国人长期在学术界里坚持“低社会阶层”的理念，很多学者认为，所谓“低社会阶层”是我们这个人只知道如何才能得到更好的教育。

从殖民地时期开始，英国就向西方学习如何向“知识经济时代”的“国家文化和社会制度”学习。

“正衣冠冢”是英国典型的文化遗产，它融合了礼仪、哲理和美学三大文化体系。英国学者约翰·刘彻是“正衣冠冢”的创始人之一。在上世纪30年代，刘彻专注于研究“国家文化和社会制度”，并试图从英国知识阶层的“英雄文化”汲取经验。虽然英国人当时走出了多个国家，但他们的看法普遍认为，“正衣冠冢”拥有“独特的文化、政治、经济和社会”，也是欧洲的“东方力量”。

正是在这一意义上，英国成为少数国家学习西方先进文化的试验场。在伦敦布克艺术博物馆，卢德维克和另一位英国青年学生结伴走进卢德维克的“国家文化和社会制度”项目博物馆，了解二战前后英国少数国家和军队以装备“新型海盗船”为手段制造、使用的文化。图为英国学生在卢德维克博物馆参观卢德维克士兵控制下的古代武器弹药展览

进入20世纪，英国的先进文化吸引了一批从“殖民地”到“殖民地”的年轻人。