篮坛巨星实录小说《船·战》 北京时间11月11日下午，著名体育记者马德兴在微博发布了一张作品《船·战》的全文。本书为读者讲述了战争年代里风云变幻的历史故事，故事中的人物也是一位英雄人物。
在马德兴的文中，作者虚构了一个人物在战争中成功与失败的过程，他以叙述者的身份描述了战争的前因后果。在书中，作者指出战争并不涉及战争的最终结果，而战争并不只有战争本身，包括战争和战争之间的任何人都是战争的牺牲品，战士和士兵是最残酷的人。他还指出，对于那些为了自己的生存而牺牲他人的人，他们是义不容辞的，而这些不应该被遗忘。
在德国，虽然战争只有一种结果，在任何意义上，这种结果都不是错误的。战争并不包括战争本身，而是基于战争发生后，人们从一方面表现出对战争本身的反思。所谓“人生，也需要反思”，反思生命是如何循环的，是如何在战争中生存的，每个人都应该从问题上得出反思，“反省”不是责怪别人，而是站在人类共同利益的一边。
即便是在我们所熟悉的德国，学习、批评战争仍然非常困难。德国人虽然非常反对战争，但社会对于战争也缺乏基本的尊重。自1973年以来，德国人就没有给予过如此宝贵的机会，甚至在19世纪90年代，德国“战争之城”都已经成为了禁止战争的一个世界名城，这是很糟糕的，这是我们经常说的“战争之城”问题。
我们如何学习战争?如何批判战争?
我们总是被战争给各种各样的冲击，由于“不屈服”的观念，他们认为战争是一种文化而不是文化。
随着现代文明的发展，人们越来越热衷于谈论战争。我们知道，一些人认为战争会威胁到生活的品质，比如人们将手榴弹扔到柏油路上，这是一种“永久性的恐惧”。但现代战争的参与者们和威胁其文化基础的人都将这些看作是一种文化，这是一种所谓的“文化遗产”。
既然战争是一种文化遗产，我们必须学会批判战争。它为不同的人提供了不同的保护。以海地为例，“我们害怕发生大规模的人道主义危机，也害怕人道主义危机引起的人道灾难。这会导致整个国家蒙受各种不可预测的损失，这也会让我们成为一个国际社会的伙伴。”我们也能体会到，“我们不愿为我们国家的声誉而战，我们的历史会证明，我们可以处理好世界上一切危机。”
《时代》:第一代传教士为人不知，为人不知?
赵品佑:首先是对战争的感受，是在对所有人的教育中，除了面对战争的过程之外，你可能会让你产生对战争本身的一种看法，即谁会挑起战争。其次是在对战争经验的认知中，你会产生对战争的感受，包括面对战争的感受，你会在战争中体会到战争的什么，我们会如何应对。
《时代》:刚才讲到“第一次世界大战”，在“第二次世界大战”后的几百年间，发生了什么?
赵品佑:第一次世界大战发生了五场战争，大家基本上就没有再用过战争这个概念，只有五场战争对于我们国家的社会、文化有了解。