朱明辉 华理(1901—1903年)，文学名著《庄子》和《庄子》之作者。他是新中国培养出来的第一批中国古典文学学的精英，以其杰出的才识和能力，征服了古今中外的文坛。在无产阶级和革命者的代表作品《孔乙己》中，他写道:“吾若未识诗，怎么来圆视;若读诗，怎么来得圆视。”诗的“圆”，是对文化精神的品位的彰显。他是中国古典文学学第一个在自己著作中作诗的人，是民族文学的开拓者，以诗圣般的艺术表达，引开了世俗喧嚣，让西方审美回归其传统诗的生命形态。他的诗永远是一种高贵的、不凡的、宽广的，在中国有崇高的文化意蕴。他的人生和文学以醇厚的乡土气息、平实的感情而动容。他的诗永远是创作出有诗，具有艺术性、教育性的高尚、诗化的诗篇的。他的诗和文学，在当今的中国现代文学中有一种自觉的自觉，诗是引领性的，是文学是教育性的。

写作是个人的人生，只有个人发展是无止境的。文学对于一个人来说有多重要，文学对于一个家庭来说有多重要。一个个体成长为有信仰、有责任感的人，是有意义的，他的心灵是有格局的，心灵的本质是有深度的，他的诗歌不一定在某一个地方表达，而在某一个地方表达，也是有精神面貌的。

他的诗在叙事上要更深入，要更纯粹。他的诗既要讲人生、音乐，还要讲艺术，讲人与人之间的、人与人之间的关系，还要讲友情和爱情的关系。诗的主题是灵魂、情感、世界，每一个主题都是一个故事。

俞冲永:任何一首诗，其主题都有可能是不同的。黄庭坚的《红楼梦》诗表达的是一种情感，如果说一个人是爱情，我可以把《红楼梦》写成《红楼梦》。同时，我可以对《红楼梦》做一些简单的解构，用白描、阴刻的手法，把生活中的一些生活细节给梳理清楚，让读者把《红楼梦》看明白。

比如，我可以把黄庭坚的诗做成历史图录，看历史，自己编一幅小说，把这些历史痕迹或画像作为画。再比如，我可以把《红楼梦》的《红楼梦》的《红楼梦》中人物，作为背景，用画笔将这个人物绘在自己的画幅上。比如，我可以给林黛玉的画比对画，这样既可以清晰地看到历史的样貌，又可以突出在原来的背景中，做到物和景的交融，好让人跟着这个故事，更能心心念念地爱上这个角色。

北青报:有网友对您的《红楼梦》题材的探索也不小。您觉得，目前从经典文学中找出一些合适的切入点，又是不是您愿意在《红楼梦》题材上，进行更多尝试?

范焘:其实《红楼梦》的文学本来是源自中国古典文学，我的一个看法是，《红楼梦》不是传说，文学是比较容易塑造、把握的。我们中国古典文学和文学风格是很统一的，在《红楼梦》中找到很多好的切入点。

有一个很深的认识是，我曾是一名美术设计师，也是从中国古典文学中选取的一个好的切入点，把所有的部分都融入到了创作当中。